(1)وصيتي الشرعية

وصيتي الشرعية
الأسم:.........................
أحمد الله عز وجل واصلي وأسلم على سيدنا محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه واله وبعد,فإن رسول الله صليى الله عليه وسلم قال (من مات وعلى وصيه مات على سيبل وسنه ومات على تقى وشهاده ومات مغفوراً له ولذلك فأني اوصي وأنا في حال الصحة وتمام العقل بما يأتي:-
1- يجب على ورثتي سداد ديني بعد موتي لأن رسول الله (ص) قال:(والذي نفس محمد بيده لو قتل رجل في سبيل الله وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى دينه) فسداد الدين أولاً ثم تقسيم التركه ثانياً.

2- عند موتي اوجه إالى القبله على احد جنبي أو على ظهري وقدمي الى القبله وترفع رأسي قليلاً بوضع شئ تحتها ليصير وجهي إالى القبله

3- يحضرني أحد الصالحين لتلقيني كلمة التوحيد (لا اله الا الله) عسى أن تكون أخر كلامي عند موتي لقول النبي (ص): (ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات دخل الجنة).

4- بعد التحقق من موتي يطلب تغميض عيني برفق وشد اللثام تحت ذقني وربطه برفق ثلاث مرات ليكون ذلك مريحاً لي ومانعاً لتألمي عند غسلي وتكفيني.

5- الأسراع بتجهيزي ودفني ولا يؤخر الدفن لانتظار الغائب.

6- اذا حضرتني الوفاه ليلاً يكون وضعي على شئ مرتفع عن الأرض وتخفف الملابس والغطاء على جسدي ويضع شئ من الحديد او النحاس على بطني من غير حائل لا يزيد وزنه عن خمسين درهماً لمنع انتفاضي.

7- يجب تنفيذ حديث الرسول (ص): (ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى جاهلية) وعليه فتمنع مما جرت به عاده النساء وجهله الرجال من لطم الخدود ورفع الاصوات بالنياحه والعويل.

8-يطلب ان اكون عند غسلي متوجباً إلى القبله وعلى جسدي ستره من سرتي إلى ركبتي (أما ستره الأنثى من كتفها إلى قدميها) منحدراً نحو الرجلين لينحدر الماء مع انطلاق البخور.
ويتولى غسل الرجل زوجته وأولاده الذكور أو يكون معها بعض محارمها من الرجال مثل اخيها او ابن اخيها ممن يحبون الميت فأن لم تكن الزوجة مع أولادها ومحارمها قام ببعض الصالحين بالغسل ممن يعرفون أحكام الشريعه ويتول غشل الأنثى زوجها ومعه أولادها الأناث أو بعض الصالحات من النساء ممن يعرفن أحكام الشريعة.
ويطلب ممن يتولى الغسل أن يقوم بتنظيف جسدي بالماء والصابون ويعصر بطني برفق وبعد انقطاع الخارج يجب غسل المحلين وما بينهما حائل من القماش على يد الغاسل وأيضاً يقوم الغاسل بهز رأسي برفق لما عساه أن ينزل من فمي وأنفي وبعد تطهير عورتي ومغسلتي يقوم الغاسل بوضوني كوضوء الحي بنية وضوء الميت وعند المضمضه ويكون على أصبعه السبابه حائل من القماش ليمر بأصبعه السبابه حائل من القماش ليمر بأصبعه بين شفتي وأسناني عند فعل المضمضه في الوضوء.
ثم بعد انتهاء الوضوء يعمم الماء على جسدي بنية غسيل الميت والواجب,ويقد غسل الميامن عن المياسر وكون الغسيل ثلاثاً ويجعل في المرة الاخرى كافور أن أمكن ويطلب نفض شعر الأنثى وتضفيره وجعله ثلاثة جدائل وارساله خلفها كما فعلت أم عطية الصحابيه بابنة النبي (ص) حين غسلها ومعها غيرها.
وبعد انتهاء الغسل يجفف بدني بقماش طاهر ثم يوضع القطن على جميع منافذي-الفم-الانف-والأذنين-والعينين-والمحلين (الفبل والدبر) ثم يجعل الطيب في مفاصلي والأبطين وأصول الفخذين وتطيب مواضع السجود لشرفها ويبخر الكفن بالعود بعد أن يرش عليه ماء الورد للحديث (اجمدوا كفن الميت ثلاثاً).

9- يحرم تكفيني في شئ من الحرير لأنه اسراف ومغالاه وانما في ثلاثه اثواب بيض ليس فيهما قميص ولا عمامه كما فعل برسول الله (ص) ولا بأس بأن يكون احد الاثواب الثلاثه من ملابسي البيضاء ان كانت موجوده اعبد الله فيها وان يكون على جسدي ثم ادرج في ثوبين فوقه كما فعل بأبي بكر الصديق رضي الله عنه وكفن الصغير كالكبير ثلاثة ادراج ثم يربط الكفن ويجل في القبر ومن فعل غير ذلك فأنما اثمه هلى نفسه اما كفن الأنثى فهو خمس لفائف:
1- الازار يلف من السره الى قدميها.
2- القميص يكون عريضاً يلف على الصدر من الثديين الى الفخذين.
3- الخمار يلف على الرأس والوجه والظهر والصدر من الثديين الى الفخذين.
4- لفافتان اي درجان تدرج فيهما يستران جميع جسدها من فوق رأسها الى تحت قدميها.
ويكون الكفن من قماش ابيض ولا ينقص عن خمس لفائف كما فعل رسول الله (ص) في تكفين أبنته زينب رضي الله عنها ولا بد ان يرش الكفن بماء الورد ويبخر بالعود قبل ان تدرج فيه ثم يطيب بالمسك والكافور ان امكن بعد ان ادرج عليه ثم يربط الكفن ويحل في القبر.

10- صلاة الجنازة يتقدر للامامه اولى الناس من اهلي بشرط ان يكون صالحاً عالماً بأحكام الدين فيتقدم الاب وان هلا والابن وان نزل ثم الاخ ابن الاخ ثم العم ثم ابن العم على ترتيب العصبيات ويتقدم للامامه على المرأة زوجها إن كان من اهل العلم والصلاح ولان الزوج احق بالصلاة عليها فان لم يكن لها زوج فليتقدم اولى الناس من اهلها الاب وان علاكما تقدم في الصلاة على الرجل.
فأن لم يوجد من ارهل من يصلح للامامه فليتقدم احد رجال اهل العلم من الصالحين ويقف الامام حذاء صدر الميت سواء اكان رجلاً ام امرأة لما وراه سمره ابن جندب من ان رسول الله (ص) صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة حيال صدرها وحكمة فالقلوب بحيالة أولى.
ويطلب من الامام اذا كان عدد المؤتمين ثلاثة ان يجعلهم صفاً واحدا واذا كانوا اربعه او خمسه ان يجعلهم صفين.
ولا يجعل واحدا في صف اما اذا زادوا عن ذلك جعلهم فيصلى لحديث (ما من مؤمن يموت فيصلى عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا غفر له).
ويجوز للمرأة أن تصلي على الجنازة ان كانت من اهل العلم صالحة لا سيما جنازة زوجها وأولادها وجميع محارمها فقد أمرت السيدة عائشة رضي الله عنها ان يؤتى بسعد بن ابي وقاص لتصلي عليه.

كتر الله خيرك و عبا الدنيا من امثالك